دانلود مقاله ربا در فقه و سیستم بانكی
یازار : amirreza | بؤلوم : تحقیق و مقالات
+0 به یه ن
فهرست مطالب عنوان صفحه چكیده ۱ مقدمه. ۳ ماهیت بانكداری متعارف (ربوی) ۴ ویژگی‌های بانكداری متعارف.. ۶ حكمت و محدودة تحریم ربا در اسلام ۷ اسلام و قراردادهای مالی. ۹ انواع معاهده‌های مالی. ۱۲ ۱- معاهده‌های غیرانتفاعی. ۱۲ ۲- معاهده‌های انتفاعی. ۱۳ ۱-۲ معاهده‌های مبادله‌ای.. ۱۳ ویژگی‌های معاهده‌های مبادله‌ای.. ۱۴ ۲-۲ -معاهده‌های مشاركتی. ۱۵ ویژگی‌های معاهده‌های مشاركتی. ۱۵ ۱- اهداف و انگیزه‌های سپرده‌گذاران. ۱۷ ۲- روحیات سپرده‌گذاران. ۱۸ ۳- اهداف و روحیات گیرندگان تسهیلات.. ۱۸ نقد و بررسی بانكداری بدون ربای ایران. ۱۹ ۱-شیوه‌های تجهیز منابع. ۱۹ ۱-۱ – سپردة قرض‌الحسنة جاری.. ۲۰ ۲-۱ -سپردة قرض‌الحسنه پس‌انداز ۲۰ ۳-۱ – سپردة سرمایه‌گذاری مدت‌دار ۲۱ ۲- شیوه‌های تخصیص منابع. ۲۲ ۱-۱ تجهیز منابع. ۲۴ ۲-۱ تخصیص منابع. ۲۴ ۱-۲ تجهیز منابع. ۲۷ ج. سپردة سرمایه‌گذاری با سود ثابت.. ۲۸ انواع سپرده‌های سرمایه‌گذاری با سود ثابت.. ۳۰ امكان پرداخت سود ثابت.. ۳۱ ۱- كنترل سپرده‌ها به روش دستوری.. ۳۲ ۲- كنترل سپرده‌ها به روش تغییر در نرخ سود ۳۲ ۳- كنترل تركیب منابع به روش تغییر در نرخ‌های انواع سپرده‌ها ۳۲ ۴- خرید و فروش ابزارهای مالی با سود معین. ۳۳ ۵- كنترل وصول مطالبات.. ۳۳ مشروعیت اعلام سود ثابت.. ۳۴ ۲/۲ – تخصیص منابع. ۳۶ ۳- بانك‌های مشاركتی (با سود متغیر) ۳۶ ۱-۳ تجهیز منابع. ۳۶ ج. سپردة سرمایه‌گذاری مشاركتی. ۳۷ انواع سپردة سرمایه‌گذاری مشاركتی. ۳۸ ۲-۳ تخصیص منابع. ۳۹ ۴- بانك‌های جامع. ۴۰ ۴-۱ – تجهیز منابع. ۴۰ ۲-۴ تخصیص منابع. ۴۱ انتخاب بهینة نوع بانك… ۴۲ بهره در ادبیات اقتصادی غرب.. ۴۴ ربا در فقه اسلامی. ۴۶ فلسفه وجودی بهره در متون اسلامی. ۴۷ پول سرمایه بالقوه است.. ۴۹ پول كالاست.. ۵۱ پول سرمایه است.. ۵۳ آیا حرمت ربا در اسلام ، به معنای نفی بهره طبیعی است ؟. ۵۴ بهره طبیعی و سود ۵۷ اجاره و بهره طبیعی. ۶۱ پیشنهادات: ۶۳ نتیجه گیری.. ۶۴ منابع. ۶۸ چكیده گذشت بیست سال از تصویب و اجرای قانون عملیات بانكداری
بدون‌ربا، فرصت‌مناسبی برای مطالعه و ارزیابی آن است. توجه كارشناسی
در ابعاد نظری و اجرایی بانكداری بدون ربای ایران نشان می‌دهد
خلاها و اشكالاتی وجود دارد كه می‌توان با اصلاح و تكمیل آن‌ها،
گام‌های مؤ‌ثری در اصلاح ساختار نظام بانكی برداشت. یكی از اشكالات محوری كه زمینه‌ساز اشكالات نظری و اجرایی
فراوانی در عرصة بانكداری شده، تفكر جایگزینی یك به یك بانكداری
بدون ربا با بانكداری متعارف ربوی است. اندیشه‌وران مسلمان از جمله
طر‌احان بانكداری بدون ربای ایران، در صدد این بودند كه الگوی جامع
و واحدی طر‌احی كنند تا بتوانند جایگزین كامل بانكداری متعارف باشد و
از این نكتة اساسی غفلت كرده‌اند كه اسلام با تحریم قرض با بهره،
انواعی از معامله‌های حقیقی چون بیع نسیه، سلف، تنزیل، اجاره، جعاله،
شركت، مضاربه، مزارعه، مساقات و صلح را تأیید كرده كه ماهیت‌های به
طور كامل متفاوتی دارند و در یك قالب مالی نمی‌گنجد. روشن است كه
جمع كردن این معامله‌های متنو‌ع با احكام و ضوابط گوناگون در قالب
سازمان مالی به‌نام بانك، سبب پیچیده و مبهم شدن عملیات، صوری
شدن قراردادها، بالا رفتن هزینه‌های نظارت و كنترل و سرانجام غیركارا
شدن نظام بانكی می‌شود. برای حل این مشكلِ ریشه‌ای، در این مقاله، با توجه به اهداف و
مسؤ‌ولیت‌های نظام بانكی، و با توجه به اهداف، انگیزه‌ها و روحیات
مشتریان بانك (سپرده‌گذاران، متقاضیان تسهیلات) و با توجه به احكام
فقهی معامله‌ها و طبقه‌بندی خاص آن‌ها، چهار نوع بانك بدون ربا به
عناوین «بانك‌های قرض الحسنه»، «بانك‌های مبادله‌ای با سود ثابت»،
«بانك‌های مشاركتی با سود متغیر» و «بانك‌های جامع» پیشنهاد می‌شود.
ویژگی این بانك‌ها در مشروعیت بیش‌تر، قابلیت اجرایی بالاتر و پایین
بودن هزینه‌های عملیاتی آن‌ها است كه در مقاله توضیح داده شده
است.