دانلود مقاله من ری نقاش خوابها
یازار : amirreza | بؤلوم : تحقیق و مقالات
+0 به یه ن
مقدمه
من ری (Man Ray) كیست
من ری كیست؟ پاسخ
به این پرسش آنقدرها هم ساده نیست. همگی ما این تجربه را داشته ایم كه در
زندگی روزمره خود وقت و انرژی زیادی را صرف شناخت انسانهای اطرافمان كرده
ایم و چه بسا در بسیاری موارد ناكام مانده ایم، حال اینكه این انسانها با
ما همراه بوده اند و ارتباط مستقیمی بین ما و ایشان وجود داشته، ارتباطی
زنده كه تا حدی تحت كنترل ما بوده ولی بازهم موفق نشده ایم تا شخصیت
اطرافیانمان را آنطور كه باید و شاید بشناسیم.
حال چگونه ممكن است كه
چنین خوش خیال باشیم و بپنداریم كه با بررسی چند تابلو و دیدن آثاری چند از
یك هنرمند می توانیم به شناخت وی نائل آییم!
البته این یك نوع رهیافت
در دنیای هنر است؛ می توانیم اصلاً به هنرمند توجه چندانی نكنیم و آثار وی
را همچون موجوداتی مستقل و جاودان در نظر بگیریم وسعی كنیم با آنها همان
ارتباطی را برقرار كنیم كه مثلاً با دوستمان برقرار می كنیم!
ولی آیا
واقعاً همینطور است؟ آیا یك اثر هنری به جز آنچه به چشم می آید (در مورد
هنرهای دیداری ) و یا شنیده می شود (در مورد هنرهای شنیداری ) هیچ چیز
دیگری را نشان نمی دهد؟!
فهرست مطالب
عنوان صفحه
من ری را بشناسیم…………………………………………………………………………………. ۱
من ری: تعالیم، الگوها و اهداف……………………………………………………………….. ۴
نقاش خوابها…………………………………………………………………………………………. ۱۲
– طراحی از رویا………………………………………………………………………………. ۱۲
– از آنچه كه نمی توانم عكس بگیرم نقاشی می كنم!…………………………….. ۳۱
سخن آخر…………………………………………………………………………………………….. ۳۴
فهرست تصاویر……………………………………………………………………………………… ۳۵
منابع و ماخذ…………………………………………………………………………………………. ۳۶
دانلود مقاله چگونگی شكل گیری كاراكتر «ژاكلین» در تئاتر «گاهی اوقات برای زنده ماندن باید مرد!»
یازار : amirreza | بؤلوم : تحقیق و مقالات
+0 به یه ن
مقدمه :
بدیهی است ، بازیگری انسانی ترین هنرهاست . از آن جهت كه همدم روح ، كالبد ، پدیده ها و جهان پیرامون آدمی‌است ، به مكاشفه ای می‌ماند كه جز با از میان بردن موانع بازدارنده و آزار دهنده موجود در كار انسان نمایشگر ، امكان بروز نخواهد یافت .
بازیگری فن مقابله آدمی‌با خود است و یافتن یا ایجاد بهانه ای برای تسلط نقش بر بازیگر .
چگونه ایفای نقش كنم ؟
این پرسشی است كه هر بازیگر از خود در ابتدای كارش بر روی متن نمایشنامه و كاراكتری كه قرار است بازی كند ، می‌پرسد و با استفاده از دانش علمی‌و تجربی خود سعی می‌كند كه به آن پاسخ دهد . در واقع او برای شخصیت پردازی درست نیاز به دانش و تجربه تئائری دارد و در این میان تئوریهای موجود تئائر نقش ویژه‌ای را ایفا می‌كند . احتمالاً تئوری از زمانیكه علم رو به پیشرفت گذاشته است اهمیت بیشتری پیدا كرده است و در واقع هر تئوری چكیده تجربیات و آموخته های یك یا چند نسل از پیشینیان است ، پس بایستی با تأمل و احترامی‌خاص با آنها برخورد كنیم . نكته دیگر اینكه ما بواسطه همین تئوریهاست كه می‌توانیم به تجربیات جدید دست پیدا كنیم و همین تئوریها هستند كه اندوخته علمی‌ما را تشكیل می‌دهند و گاهی اوقات نیز با توجه به شرایط بایستی حذف و تعدیل شوند .
فهرست مطالب
عنوان شماره صفحه
مقدمه ……………………………………………………………………… ۱
فصل اول :
۱ –۱ شناخت نویسنده …………………………………………………………………….. ۵
۱-۲ بسترهای نمایشنامه …………………………………………………………………… ۹
۱-۳ تحلیل كلی نمایشنامه ………………………………………………………………… ۱۲
۱-۴ فضا و عناصر دراماتیك نمایشنامه ……………………………………………….. ۲۰
۱-۵ روابط و چگونگی ارتباط اشخاص نمایشنامه…………………………………. ۲۶
فصل دوم :
۲-۱ تشریح نقش انتخابی بر اساس تیپ یا شخصیت…………………………….. ۳۲
۲-۲ تشریح كلی و عام شخص…………………………………………………………… ۳۶
۲-۳ تشریح وضعیت جانبی نقش……………………………………………………….. ۳۹
۲-۴ تشریح وضعیت روحی / روانی نقش و پیچیدگی های آن ……………… ۴۲
۲-۵ تشریح شرایط و موقعیتهای محیطی و غیر محیطی شخص بازی …….. ۴۵
فصل سوم :
الف : رفتار بیرونی ………………………………………………………………………….. ۵۱
ب : رفتار درونی……………………………………………………………………………… ۵۲
ج : ریتم نمایش ………………………………………………………………………………. ۵۳
فصل چهارم :
۴-۱ تشریح نظر و تحلیل كارگردان در بارة نقش …………………………………. ۵۶
۴-۲ تشریح شیوه و مكتب انتخابی كارگردان در هدایت جمعی گروه و نوع
بازی بازیگران …………………………………………………………………………………. ۶۳
۴-۳ نكته های مورد توافق و اختلاف بازیگر و كارگردان درباره نقش …….. ۶۹
۴-۴ تشریح و گزارش جلسات تمرین…………………………………………………. ۷۲
فصل پنجم :
۵-۱ نتیجه گیری …………………………………………………………………………….. ۷۶
۵-۲ منابع و ماخذ…………………………………………………………………………….. ۷۸
دانلود مقاله نغمـة عشـق – موسیقی هندی
یازار : amirreza | بؤلوم : تحقیق و مقالات
+0 به یه ن
جنبه های تاریخی:
با نگاهی به تاریخ بشر سبك های
گوناگون و مشخصی را در پهنه وسیع زندگی موسیقایی انسان مشاهده می كنیم كه
همیشه هم در حال تحول بوده اند. ما شاهد رشد و پیشرفت گامهای پنتاتونیك در
شرق آسیا، صورت های ظریفی از اوزان چندآوایی در به صدا در آوردن ناقوسها و
دیگر آلات موسیقی ضربی در نواحی اطراف اندونزی و جنوب شرقی آسیا هستیم.
در غرب آسیا، محدوده عربی زبان شمال آفریقا، ایران، پاكستان، هند و بنگلادش
چنان نظام ملودیكی به ثمر رسیده است كه در نهایت زیبایی و هماهنگی قرار
دارد و در آن از صدای انسان به عنوان زیباترین و رساترین عنصر موسیقایی
استفاده می شود.
آنگاه می رسیم به سیاهان آفریقا و در آنجا شاهد كهن
ترین اوزان بشری هستیم كه از آنها به عنوان ضروری ترین عناصر اجتماعی
استفاده می شده، اجتماعی كه در آن زندگی بشر پوشیده در اصوات بوده و این
اصوات بودند كه در عملی ترین و در عین حال رویایی ترین وجه ممكن به زندگی
بشر آن دوره معنی می دادند.
فهرست مطالب
عنوان صفحه
آغاز سخن……………………………………………………………………………………………… ۲
فصل اول
جنبه های تاریخی…………………………………………………………………………………… ۳
جنبه های عرفانی و معرفت شناسانه………………………………………………………….. ۶
تجربه زیباشناسانه موسیقی درهند……………………………………………………………… ۱۵
فراگیری موسیقی هندی…………………………………………………………………………… ۱۷
بررسی اسطوره شناسانه راگاها در موسیقی هندی………………………………………… ۱۹
ناگاوارالی و پوناگاتودی، راگا……………………………………………………………………. ۲۱
وارالی، راگا……………………………………………………………………………………………. ۲۱
مگارانگینی یا مگ مالر، راگا……………………………………………………………………… ۲۱
دیپاكا، راگا…………………………………………………………………………………………….. ۲۲
گونداك ری آ، راگا…………………………………………………………………………………. ۲۴
آهی ری، راگا………………………………………………………………………………………… ۲۶
سخن آخر……………………………………………………………………………………………… ۲۹
فصل دوم
رقص (Dance)………………………………………………………………………………………
شرح اسلایدها……………………………………………………………………………………… ۵۳
منابع و مآخذ……………………………………………………………………………………….. ۵۵
دانلود مقاله چیستی تقدس در نقاشی
یازار : amirreza | بؤلوم : تحقیق و مقالات
+0 به یه ن
مقدمه
تلقی ما از «
واقعیت » آن چیزی است كه در اطرفمان می گذرد بی آنكه ما بعنوان نیروئی
كارساز در شكل دادن آن مشاركت كنیم مثلا گردش زمین به دور خورشید از دیدگاه
ما واقعیتی مسلم و بدیعی است چرا كه بوسیله اراده طبیعت صورت می گیرد .
« نیروی استقلال آدمی در مواجهه با « واقعیت » اغلب مقهور روابط زنجیره ای علت و معلولی
می شود و در نهایت راهی جز قبول آن به عنوان « واقعیت » اول (First Real)
یا « بازتاب فیزیكی » هستی ندارد . اما این یك روی سكه است .آدمی آمیخته از
دو جهان عظیم و پرانرژی است
« واقعیت » به ما می گوید كه زمین به دور
خویش وبه دور خورشید میگردد اما « واقعیت برتر» این پدیده را به مثابه یك
سوال هستی شناسانه فلسفی مطرح می كند .
«آدمی موجود غریبی است كه هر
اینه در وجود خود مداقه كندبیشتر به این نكته پی می برد كه « نشانی از
خداوند را بر دوش می كشد » در طول تاریخ از ظهور بشرتاكنون همواره میلی
برای كاوش رازهای جهان با انسان همراه بوده است و در این راه آنچه به آدمی
نیرو می داده تاسیر تكامل عقلانی خویش را بپیماید اعتماد قلبی او به امكان
وجود جهانی آرمانی و مطلوب و لو در ذهنش بوده است .
فهرست مطالب
عنوان……………………………………………………………………………………………………… صفحه
مقدمه ………………………………………………………………………………………………………
بخش اول : تقدس
فصل ۱ : تعریف تقدس وروحانیت در هنر ……………………………………………………….
فصل ۲: تقدس در هنر …………………………………………………………………………………
بخش دوم : تقدس هنر
فصل ۱: تعریف هنر……………………………………………………………………………………..
فصل ۲ : انسان و بیان احساسات مقدس در هنر …………………………………………………
فصل ۳: شناخت معنوی هنر ………………………………………………………………………….
فصل ۴: تبار شناسی هنر مقدس ……………………………………………………………………..
فصل ۵: دین و هنر معنوی ……………………………………………………………………………
فصل ۶: نمونه ای از سبك شناختی ………………………………………………………………….
بخش سوم : تقدس در نقاشی
فصل ۱: تقدس نقاشی ………………………………………………………………………………….
فصل ۲: معنای تقدس در نقاشی و چند نمونه آمار ………………………………………………
فصل ۳: تقدس رنگ در نقاشی ………………………………………………………………………
بخش چهارم: الحاقات
- نتیجه گیری
- فهرست منابع و ماخذ
- فهرست تصاویر
- منابع اینترنتی
- واژگان فارسی
- واژگان لاتین
- گزارش كار عملی
دانلود مقاله از دلاكروا تا نئوامپرسیونسیم
یازار : amirreza | بؤلوم : تحقیق و مقالات
+0 به یه ن
پیشگفتار
در این پیشگفتار ابتدا ما خلاصه ای از زندگی نامه دلاكروا ، نقاش برجسته كه در ۳۰ آوریل ۱۷۹۸ میلادی به دنیا آمد، می پردازیم و دلاكروا هنرش را از مادرش به ارث برد و با اینكه وی در دوره نوجوانی پدر و مادر خود را از دست داد وی هیچگاه خود را در این راه گم نكرد و به جنگ های آفریقا رفت و شاهكارهای متعددی خلق كرد و آثار معروف او قتل عام كیوس ، فاجع سیو، آزادی و رهبر مردم از آن جمله است. در هنر كلاسیك آزادی اندیشه و فراگیری دموكراسی ظاهراً هرگز با خشونت و انتظام سازگار نیست و رابطه پس طبیعت گرایی و انتزاع در هنرهای تجسمی عصر كلاسیك حتی از آنچه در نمایشنامه می بینیم پیشرو و بارزتر است.
رمانتیك جنبشی است كه در اواخر دوره هیجدهم و اوایل سده نوزدهم فسخ و شكل گرفت، رمانتیسم بیشتر گرایش ذهنی ارائه می دهد تا مجموعه ای روش های سبك شناسنامه و بیشتر با بیان ایده ای مرتبط است و نوكلاسیك را باید نهفتی بر پسندی هشیارانه دانست كه در سده هیجدهم واكنشی انزجار آمیز علیه افرط گریها و هنر نماییهای باروك دارد و كلاسیسم هنری است بر مبنای اصول و الگوهای ریشه یافته از دوران باستان، و این اصطلاح در برابر هنر رمانتیك است و ویژگی رمانتیك از رشد دادن به جنبه های اجتماعی بود. رئالیسم یكی از جنبش های هنری و ادبی سده نوزدهم است كه در فرانسه به وجود آمد و داده رئالیسم یعنی طبیعت گرایی می باشد.
فهرست مطالب
عنوان صفحه
پیشگفتار
مقدمه………………………………………………………………………………………………………….. ۱
فصل اول : كلاسیك و رمانتیك
هنر اوزن و لاكروا ………………………………………………………………………………………… ۳
هنر كلاسیك و دموكراسی……………………………………………………………………………… ۵
رمانتیك ………………………………………………………………………………… ۸
نئوكلاسیك …………………………………………………………………………………………………. ۱۰
رمانتیك در برابر كلاسیك …………………………………………………………………………….. ۱۳
مقایسه كلاسیك و رمانتیك……………………………………………………………………………. ۱۴
فصل دوم : رئالیست و ناتورالیست
گوستا و كوربه …………………………………………………………………………………………….. ۲۱
ژان فرانسوا میله……………………………………………………………………………………………. ۲۳
انور دمیه……………………………………………………………………………………………………… ۲۵
نانوتورالیست……………………………………………………………………………………………….. ۲۸
فصل سوم : امپرسیونیسم و تئوامپرسیونسیم
امپرسیونسیم…………………………………………………………………………………………………. ۳۶
امپرسیونسیم در سینما و عكاسی……………………………………………………………………… ۴۲
پیدایش نئوامپرسیونیسم…………………………………………………………………………………. ۴۳
نئوامپرسیونسیم…………………………………………………………………………………………….. ۴۷
فعالیت های وان گوگ ………………………………………………………………………………….. ۵۳
نظریه سینیاك……………………………………………………………………………………………….. ۵۴
نتیجه گیری ………………………………………………………………………………………………… ۵۸
فهرست منابع ………………………………………………………………………………………………. ۶۰
شرح كار عملی
تصاویر كار عملی