پایان نامه بررسی آداب و احكام ازدواج در دین های مزدایی و مسیحیت و اسلام
یازار : amirreza | بؤلوم : تحقیق و مقالات
+0 به یه ن
جایگاه و موقعیت زن
آنچه مسلم است این است كه در هیچ یك از ادیان و فرهنگ ها زن از وضعیت و موقعیتی برابر با مرد برخوردار نبوده است. این وضعیت نابرابر در همة شئون زندگی نمود دارد.
احكام دینی زنان را مخاطب قرار نمی دهد و مسائل مربوط به ایشان به صورت غیر مستقیم و بواسطة مردان مطرح می شود اما این امر در ادیان بسته به فرهنگ ها متفاوت است به عبارت دیگر دامنة این نابرابری ها در همة ادیان یكسان نیست دراین فصل به بررسی وضعیت زن در ادیان مورد بحث می پردازیم.
مزدایی
در میان اقوام و ملل شناخته شدة باستان، هیچ جامعه‌ای وجود ندارد كه در آن به اندازة دین مزدایی در میان مرد و زن تعاملی خوب و سازنده وجود داشته باشد. به نظر می‌رسد كه زن و مرد در اوستا از حقوقی برابر برخوردارند و نسبت به یكدیگر ارجهیتی ندارند. زن و مرد پرهیزكار معمولاً در كنار هم ذكر می‌شوند. خطابه‌های فلسفی كه زرتشت در “گاتاها” نسبت به مردان و زنان ایراد می‌كند نشان‌دهندة وجود زنانی توانا در زمان زرتشت بوده است. وظایف زن در ایران باستان به فعالیتهای اقتصادی درخانواده محدود نمی‌شد، بلكه در پیشبرد معنوی و اخلاقی تمام جامعه نقش مهمی را ایفا می‌كرد او معلم اخلاق به حساب می‌آمد.
فهرست
جایگاه و موقعیت زن.. ۱
مزدایی.. ۱
مسیحیت… ۷
اسلام. ۱۱
مفهوم ازدواج و اهداف آن.. ۱۶
مزدایی.. ۱۶
مسیحیت… ۱۸
اسلام. ۳۸
گونه های ازدواج.. ۴۳
مزدایی.. ۴۴
تك‌همسری.. ۴۴
چند همسری.. ۴۵
ازدواجهای پنجگانه. ۴۵
ازدواج درون‌دینی.. ۴۹
ازدواج با محارم. ۵۰
مسیحیت… ۵۷
ازدواج موقت (محرمانه) ۶۱
ازدواج بین الادیانی.. ۶۳
اسلام. ۶۴
تك‌همسری.. ۶۴
چند همسری.. ۶۵
ازدواج موقت.. ۶۹
فلسفه و هدف.. ۶۹
تاریخچه ازدواج موقت.. ۷۲
اركان ازدواج موقت.. ۷۳
اختصاصات ازدواج موقت.. ۷۴
دیدگاه اهل سنت در باب ازدواج موقت.. ۷۵
ازدواج بین‌الادیانی.. ۷۶
اسلام آوردن یكی از زوجین. ۸۲
ارتداد افراد مسلمان. ۸۲
احكام ازدواج.. ۸۴
مزدایی.. ۸۴
شرایط عقد نكاح. ۸۵
موانع ازدواج: ۸۶
احكام زناشویی.. ۸۶
تكالیف زن و شوهر. ۸۹
ازدواج های حرام. ۹۰
مسیحیت… ۹۵
ازدواجهای مخفیانه. ۹۶
شرایط عقد نكاح. ۱۱۵
تكالیف زن و شوهر. ۱۱۹
احكام زناشویی.. ۱۲۰
ازدواج های حرام. ۱۲۰
زنا ۱۲۰
اسلام. ۱۲۴
شرایط صحت عقد نكاح. ۱۲۶
سن ازدواج. ۱۲۹
شرایط فسخ عقد نكاح ( در مرد) ۱۳۰
شرایط فسخ عقد (در زن) ۱۳۱
وكالت در عقد. ۱۳۲
اولیاء عقد. ۱۳۲
احكام فقهی ازدواج. ۱۳۳
ازدواج حرام. ۱۳۴
موانع ازدواج شرعی یا محرمات.. ۱۳۴
۲- محرمات سببی.. ۱۳۵
۳- محرمات رضاعی.. ۱۳۷
محرمات موقت.. ۱۳۹
تكالیف زن و مرد. ۱۴۲
۱- حقوق معنوی.. ۱۴۶
۲- حقوق مادی زنان. ۱۴۷
تاریخچة مختصر مهریه. ۱۴۸
شی موضوع مهریه. ۱۴۹
انواع مهر. ۱۵۰
مقدار مهر. ۱۵۲
تملّك مهر. ۱۵۲
نفقه. ۱۵۲
حدود نفقه. ۱۵۳
عدّه ۱۵۴
زنا ۱۵۶
مجازات زنا ۱۵۸
اقسام حدّ زنا ۱۵۹
اثبات جرم زنا ۱۶۱
آداب ازدواج.. ۱۶۳
مزدایی.. ۱۶۴
آداب و مراسم خواستگاری.. ۱۶۴
آداب نامزدی.. ۱۶۵
انتخاب روز فرخنده ۱۶۶
مراسم روز عروسی.. ۱۶۶
۱-وكیل پرسان. ۱۶۶
۲- گواه گیران (مراسم عقد) ۱۶۹
۳- عروس كشان. ۱۷۳
۴- پاتختی.. ۱۷۴
مسیحیت… ۱۷۵
آداب و مراسم ازدواج. ۱۷۵
۱- رضایت.. ۱۷۵
۲- خطبه. ۱۷۶
۳- دادن حلقه یا تبادل حلقه ها ۱۷۸
۵- زفاف.. ۱۸۰
اسلام. ۱۸۱
انتخاب همسر. ۱۸۳
مراسم خواستگاری.. ۱۸۴
خواستگاری از نامزد دیگری.. ۱۸۵
حدود نگاه كردن هنگام خواستگاری.. ۱۸۶
گزینش دختر. ۱۸۸
خرج بری.. ۱۸۹
شیرینی‌خوران. ۱۹۰
نشان دادن دختر به قابله. ۱۹۱
خریدن لباس برای عروس آینده ۱۹۱
تهیه جهیزیه. ۱۹۱
مراسم عقد. ۱۹۲
فرستادن رقعه (كارت عروسی) ۱۹۴
آرایش دختر. ۱۹۴
حنابندان. ۱۹۶
مراسم عروسی.. ۱۹۶
عروس بران. ۱۹۸
شب زفاف.. ۱۹۸
پایتختی.. ۲۰۰
روز سوم عروسی.. ۲۰۱
طلاق وازدواج مجدد. ۲۰۲
مزدایی.. ۲۰۲
طلاق. ۲۰۲
ازدواج مجدد. ۲۰۲
مسیحیت… ۲۰۳
طلاق: ۲۰۳
ازدواج مجدد. ۲۱۷
اسلام. ۲۱۸
طلاق. ۲۱۸
اختیار طلاق. ۲۲۰
جواز و مشروعیت طلاق در قرآن: ۲۲۳
اركان طلاق. ۲۲۳
انواع طلاق. ۲۲۶
لعان، ایلاء، ظهار. ۲۲۹
ازدواج مجدد. ۲۳۲
فهرست منابع. ۲۳۴
Source: 235
پایان نامه پژوهشی در تناسب آیات
یازار : amirreza | بؤلوم : تحقیق و مقالات
+0 به یه ن
مقدمه:
(امام رضا (ع) می فرمایند: قرآن ریسمان و دستگیره محكم الهی
است، قرآن راه برتری است كه انسانها را به سوی بهشت ره می نماید و از آتش
دوزخ می رهاند، گذشت زمان آنرا فرسوده نمی كند و گفتار آدمیان آن را تباه
نمی سازد زیرا ویژه زمانی خاص نیست و دلیل روشنی برای همه انسانهاست. از
پیش رو و پشت سر، خط بطلان بر آن كشیده نمی شود، كتابی است فرود آمده از
سوی حكیم حمید)
این معجزه جاوید كه به صورت كتابی مشتمل بر سور و آیات
است، مجموعه ای هدفمند، منظم و یكپارچه است كه در عین كامل بودن و مشتمل
بودن بر تمام نیازهای بشر از هر گونه ضعف و یا زیادت مبراست.
قرآن كریم
دریچه ای است مابین خالق و مخلوق، خالقی ازلی و ابدی و مخلوقی فانی و این
كتاب مقدس در همه ادوار، پاسخگوی بشر تشنه حقیقت و خواهان شناخت خالق خویش
است شناخت قرآن برای هر فرد عالم به عنوان فرد عالم و برای هر فرد مؤمن به
عنوان یك فرد مؤمن امری ضروری و واجب است. شناخت قرآن از آن جهت ضروری است
كه این كتاب، در تكوین سرنوشت جوامع اسلامی و بلكه در تكوین سرنوشت بشریت
مؤثر بوده است. نگاهی به تاریخ، این نكته را روشن می كند كه عملاً هیچ
كتابی به اندازه قرآن بر روی جوامع بشری و بر زندگی انسانها تاثیر گذار
نبوده است.
فهرست مطالب
عنوان صفحه
مقدمه:………………………………………………………………………………………………………. ۱
بیان مسأله:………………………………………………………………………………………………… ۳
اهمیت موضوع:………………………………………………………………………………………….. ۶
سؤالات اصلی:…………………………………………………………………………………………… ۱۰
سؤالات فرعی:…………………………………………………………………………………………… ۱۰
فرضیه:……………………………………………………………………………………………………… ۱۰
چكیده:…………………………………………………………………………………………………….. ۱۱
بخش اول: بررسیهای مفهومی…………………………………………………….. ۱۲
بررسی لغوی تناسب:…………………………………………………………………………………… ۱۳
بررسی لغوی سیاق:……………………………………………………………………………………… ۱۴
بررسی لغوی اسباب النزول:…………………………………………………………………………… ۱۵
بررسیهای اصطلاحی:…………………………………………………………………………………… ۱۶
تعریف اصطلاحی تناسب:…………………………………………………………………………….. ۱۶
تعریف اصطلاحی سیاق:………………………………………………………………………………. ۲۵
تعریف اصطلاحی اسباب النزول:…………………………………………………………………….. ۲۸
مقایسه بین تناسب، سیاق و اسباب النزول:………………………………………………………… ۳۱
انواع تناسب………………………………………………………………………………………………. ۳۷
بخش دوم: پیشینه پژوهشها و آراء علما در مورد تناسب:…………………….. ۴۵
فصل اول: سده های اول تا پنجم…………………………………………………………………….. ۴۶
فصل دوم: سده های ششم تا نهم……………………………………………………………………. ۵۲
فصل سوم: سده های دهم تا چهاردهم……………………………………………………………… ۶۲
فصل چهارم: علمای معاصر…………………………………………………………………………… ۷۰
فصل پنجم: مستشرقین…………………………………………………………………………………. ۷۴
بخش سوم: پژوهشهای موردی آیات…………………………………………….. ۷۸
فصل اول: سوره بقره آیات ۳۹-۳۰………………………………………………………………….. ۷۹
فصل دوم: سوره آل عمران آیات ۶۱-۳۳…………………………………………………………… ۹۲
فصل سوم: سوره نساء آیات ۸۸-۸۰………………………………………………………………… ۱۰۳
نتیجه گیری:………………………………………………………………………………………………. ۱۱۲
فهرست منابع…………………………………………………………………………………………….. ۱۱۵
پایان نامه فلسفه و كلام اسلامی
یازار : amirreza | بؤلوم : تحقیق و مقالات
+0 به یه ن
چكیده
روانشناسی دین ، بررسی مسئله دین است از جنبه درونی و فردیِ آن . این گستره سعی می كند با تحلیل روانی انسان ( از طریق روانشناسی ) ، ریشة پیدایش دین و همین‌طور پیامدهای این گرایش را مورد مطالعه قرار دهد. در این باب ، نظریه های موافق و مخالف بسیاری ارائه شده است .
علل و انگیزه های بروز دیدگاه روان‌شناسانه دین ، سیر تاریخی آن ، تئوری‌ها و نظریه های قابل توجه در این زمینه ، همچنین پیامدهای تبیین شخصی و روانی دین كه از مهم‌ترین آنها می توان به پلورالیسم دینی اشاره كرد ، درفصل اول این رساله مورد مداقه قرار گرفته است .
از مهم‌ترین و محوری ترین مسائل مورد بحث در روانشناسی دین ، می‌توان از بحث ‘تجربه دینی’ نام برد كه به عنوان گوهر و اساس این دیدگاه ، مورد توجه و دقت نظر متفكرین ، متألهان و همچنین روان‌شناسان قرار گرفته است . یكی از مهم‌ترین فرضیه های مورد بررسی در این مبحث ، معرفت زایی تجربیات دینی است و اینكه آیا تجربه دینی می‌تواند از لحاظ معرفت‌شناسی ، عینیت داشته باشند ؟
بیان نظریات مختلف در مورد این مسئله ، كه در فصل دوم به آنها اشاره شده ، تا حدودی اظهار نظر در مورد آن را آسان می‌نماید .
نقد و بررسی موضوع نیز ، همراه با بیان نظرات متفكرین معاصر و نتیجه گیری كلی از بحث ، اجمالاً در فصل پایانی رساله آمده است .
ما حصل بحث :
ـ روانشناسی دین ، نگاهی درونی ، روانی و فردی به دین است ، بدون در نظر گرفتن جنبه های اجتماعی ، فرهنگی و … آن .
ـ
تبیین شخصی و درونی دین ، از بسیاری از تعارضات میان عقاید دینی و سایر
ابعاد زندگی جلوگیری كرده و خواه و ناخواه ، اصطكاك همیشگی میان دین و علم
را
از بین می برد.
ـ از طریق ارجاع تجربیات شخصی و فردی به پیش فرض‌های دینی و زمینه های مذهبی افراد ، تجربیات دینی قابل تعریف بوده و به عنوان مهم‌ترین عامل تحویل دین به روانشناسی ، مورد بررسی و دقت نظر قرار می گیرد .
فهرست مطالب
مقدمه ………………………………………………………………………………… ۱
فصل اول
رابطه روانشناسی و دین ………………………………………………………… ۱۱
تعریف دین ……………………………………………………………………… ۱۵
بررسی تئوریهای روانشناسانة دین …………………………………………… ۲۱
ـ تئوری تحولی پیاژه ………………………………………………………… ۲۲
ـ تئوری اریكسون ……………………………………………………………. ۲۵
ـ آلپورت ……………………………………………………………………… ۲۷
ـ یونگ ………………………………………………………………………… ۳۰
ـ هیوم ………………………………………………………………………….. ۳۵
ـ فروید ………………………………………………………………………… ۴۲
علل گرایش به دین ……………………………………………………… ۴۷
پیامدهای گرایش به دین ………………………………………………… ۵۰
ـ جیمز…………………………………………………………………………… ۵۱
تجربة دینی ……………………………………………………………………… ۵۹
تعارض علم و دین ……………………………………………………………… ۶۰
كثرت‌گرایی دینی ……………………………………………………………… ۶۸
فصل دوم
تعریف تجربة دینی ……………………………………………………………… ۷۶
پیشینة تاریخی تجربة دینی …………………………………………………… ۷۹
اقسام تجربة دینی ……………………………………………………………… ۸۳
دیدگاههای مختلف در مورد انواع تجربه‌های دینی ………………………… ۸۶
ـ تجربة دینی نوعی احساس است ………………………………………… ۸۶
ـ تجربة دینی نوعی تجربة مبتنی بر ادراك حسی است ………………… ۹۵
ـ تجربة دینی ارائه نوعی تبیین مافوق طبیعی است ……………………… ۹۸
نمونه‌های تجربة دینی ………………………………………………………… ۱۰۴
آیا تجربه‌های دینی هستة مشتركی دارند …………………………………… ۱۱۸
تجربه‌های عرفانی ……………………………………………………………… ۱۲۰
ـ آیا تجارب عرفانی معرفت‌زا است ……………………………………… ۱۳۱
آیا تجربة دینی می‌تواند اعتقاد دینی را توجیه كند ………………………… ۱۳۵
فصل سوم
نگاهی نقادانه به موضوع ……………………………………………………… ۱۴۹
ـ تقدم شرك بر یكتا پرستی………………………………………………… ۱۶۴
ـ موهوم پنداری باورهای دینی …………………………………………… ۱۶۵
ـ گناه نخستین………………………………………………………………… ۱۶۶
ـ خدای پدرگونه …………………………………………………………… ۱۶۷
ـ مفهوم جنسیت …………………………………………………………… ۱۶۸
ـ تعمیم ناروا ………………………………………………………………… ۱۷۰
فهرست منابع و مآخذ (فارسی) …………………………………………… ۱۸۰
فهرست منابع و مآخذ (انگلیسی) ………………………………………… ۱۸۴
چكیده انگلیسی………………………………………………………………… ۱۸۵
پایان نامه تاثیر قرآن و حدیث در ادب فارسی
یازار : amirreza | بؤلوم : تحقیق و مقالات
+0 به یه ن
چكیده
خداوند برای هدایت انسان ها، پیامبران الهی را به سوی بشر مبعوث كرده است تا اندیشه و تفكر آنان را تحول و در رفتار و كردار افراد بشر و جوامع آنان تغییر ایجاد كند.
هدف از این گردآوری اشاره به تاثیر قرآن و حدیث، كه هر دو در هدایت بشر نقش به سزایی دارند، است.
برای این منظور ما در این تحقیق به ترتیب زندگانی و تاثرات هشت تن از شاعران بزرگ را دنبال كردیم و برای این كه تاثر هر نویسنده و سخنور را بهتر ردیابی كنیم از زندگانی آن شاعر و نویسنده به اجمال سخن گفتیم و میزان اشتغال وی به علوم قرآنی از جمله تفسیر كتاب مجید و احادیث رسول اكرم و اخبار معصومین را تا حد ممكن یادآوری كردیم.
در این تحقیق با توجه به پرسشنامه ای كه تهیه گردید و در اختیار چهل نفر از دانش آموزان سال سوم و پیش دانشگاهی مدرسه آرمینه مصلی نژاد قرار گرفت، ما به بررسی میزان آشنایی آن ها با مفهوم قرآن و حدیث و نقش آن ها در ادبیات فارسی پرداختیم و پس از مشاهده- ی پاسخ نامه ها نتایج حاصل را به صورت جداول و نمودار هایی برای هر سوال به صورت مجزا نشان دادیم و پی بردیم كه هر دو گروه آماری نتایج یكسانی داشتند.
فهرست مطالب
پیشگفتار……………………………………………………………………………………………………………..ا-ب
مقدمه………………………………………………………………………………………………………………..ب-ج
چكیده………………………………………………………………………………………………………………..ج-د
فصل اول: كلیات تحقیق
۱-۱مقدمه …………………………………………………………………………………………………………۱
۱-۲بیان مسئله……………………………………………………………………………………………………۲
۱-۳اهداف تحقیق………………………………………………………………………………………………..۲
۱-۴اهمیت تحقیق……………………………………………………………………………………………….۲
۱-۵ سئوالات تحقیق…………………………………………………………………………………………۳-۲
۱-۶ فرضیه ها…………………………………………………………………………………………………….۳
۱-۷ كلید واژه ها……………………………………………………………………………………………..۴-۳
فصل دوم: پیشینه تحقیق
۲-۱ مقدمه……………………………………………………………………………………………………۵
۲-۲ تاریخچه موضوع…………………………………………………………………………………. ۷-۶
۲-۳ پیشینه نظری…………………………………………………………………………………..۸-۷
۲-۴ پیشینه عملی(نقد كتاب)………………………………………………………………………………………………۹
۲-۵ ضرورت تحقیق……………………………………………………………………………………………………………….۹
فصل سوم: روش تحقیق
۳-۱ مقدمه…………………………………………………………………………………………………………………………۱۰
۳-۲ روش های مورد استفاده در تحقیق…………………………………………………………………………..۱۱
۳-۳ فنون گردآوری اطلاعات و توضیح آن ها…………………………………………………………………..۱۲
۳-۴ جمع آوری داده ها…………………………………………………………………………………………………….۱۲
۳-۵ تجزیه و تحلیل داده ها……………………………………………………………………………………………..۱۳
فصل چهارم: یافته های تحقیق
۴-۱ مقدمه………………………………………………………………………………………………………………………….۱۴
۴-۲ قرآن كتاب آسمانی ما……………………………………………………………………………………………….۱۵
۴-۳ تعریف ادبیات……………………………………………………………………………………………………………. ۱۵
فرضیه ۱: ادبیات فارسی از كلام قرآن بهره های فراوانی گرفته است…………………………….۱۷-۱۶
۴-۴ تاثیرات دین اسلام در عرصه ی ادبیات………………………………………………………………۱۹-۱۷
۵-۴ صبر و شكیبایی قرآن در نظم شاعران………………………………………………………………..۲۰-۱۹
۶-۴ حدیث چیست………………………………………………………………………………………………………۲۱-۱۰
۴- ۶-۱-حدیث محبت در ادب فارسی………………………………………………………………………..۲۵-۲۱
فرضیه ۲: برخی از شعرای متقدم در آیات و احادیث در شعر خود بهره گرفته اند…………. ۳۵-۲۷
فرضیه ۳: میزان استفاده حافظ از احادیث و قرآن در اشعارش زیاد بوده است…………..۴۲-۳۶
فرضیه ۴: مولوی داستان یوسف را در اشعار خود بررسی كرده است………………………..۵۹-۴۳
فرضیه ۵: سنایی در اشعار خود به تصویر پردازی قرآنی پرداخته است…………………….۶۶-۶۰
فرضیه ۶: شهریار دراشعار خود از نهچ البلاغه بهره برده است………………………………….۹۸-۶۷
فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری
۵- ۱مقدمه……………………………………………………………………………………………………………………….۱۲۸
۵-۲ بحث و نتیجه گیری………………………………………………………………………………………. ۱۳۰-۱۲۹
۵-۳ مشكلات تحقیق………………………………………………………………………………………………………۱۳۰
۵-۴- پیشنهادات تحقیق…………………………………………………………………………………………………۱۳۱
فهرست منابع و مآخذ……………………………………………………………………………۱۳۳-۱۳۲
پیوست
فهرست جداول…………………………………………………………………………..۱۲۷-۹۹
جدول ۱-۴- توزیع فراوانی افراد شركت كننده در تحقیق بر حسب سن
جدول ۲-۴- شاخص های تمایل مركزی و شاخص های پراكندگی سن افراد شركت كننده در تحقیق
جدول ۳-۴- توزیع فراوانی سن افراد شركت كننده در تحقیق به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۴-۴- توزیع فراوانی افراد شركت كننده در تحقیق بر حسب پایه تحصیلی
جدول ۵-۴- توزیع فراوانی شغل پدر افراد شركت كننده در تحقیق
جدول ۶-۴- توزیع فراوانی شغل پدر افراد شركت كننده در تحقیق به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۷-۴- توزیع فراوانی تحصیلات پدر افراد شركت كننده در تحقیق
جدول ۸-۴- توزیع فراوانی تحصیلات پدر افراد شركت كننده در تحقیق به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۹-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق با تاثیر قرآن در ادب پارسی
جدول ۱۰-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق با تاثیر قرآن در ادب پارسی به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۱۱-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق با تاثیر حدیث در ادب پارسی
جدول ۱۲-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق با تاثیر حدیث در ادب پارسی به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۱۳-۴- توزیع فراوانی علاقه افراد شركت كننده در تحقیق نسبت به شعرهای استفاده كننده از قران و احادیث
جدول ۱۴-۴- توزیع فراوانی علاقه افراد شركت كننده در تحقیق نسبت به شعرهای استفاده كننده از قران و احادیث به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۱۵-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد ماندگاری اشعار شعرای پارسی استفاده كننده از قرآن و حدیث
جدول ۱۶-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد ماندگاری اشعار شعرای پارسی استفاده كننده از قرآن و حدیث به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۱۷-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد تاثیر قرآن و حدیث در ادبیات پارسی
جدول ۱۸-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد تاثیر قرآن و حدیث در ادبیات پارسی به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۱۹-۴- توزیع فراوانی دیدگاه افراد شركت كننده در تحقیق در مورد تاثیر قرآن و حدیث در فراگیر شدن ادبیات پارسی در سطح جهان
جدول ۲۰-۴- توزیع فراوانی دیدگاه افراد شركت كننده در تحقیق در مورد تاثیر قرآن و حدیث در فراگیر شدن ادبیات پارسی در سطح جهان به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۲۱-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده با شعرای استفاده كننده از قرآن و حدیث در اشعار خود
جدول۲۲-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده با شعرای استفاده كننده از قرآن و حدیث در اشعار خود به تفكیك پایه تحصیلی
جدول۲۳-۴- توزیع فراوانی موافق بودن افراد شركت كننده در مورد تاثیر استفاده از قرآن و حدیث در كسب عبرت برای سایرین
جدول ۲۴-۴- توزیع فراوانی موافق بودن افراد شركت كننده در مورد تاثیر استفاده از قرآن و حدیث در كسب عبرت برای سایرین به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۲۵-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد نقش قرآن و حدیث استفاده شده در ادبیات پارسی در زندگی بشری
جدول ۲۶-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد نقش قرآن و حدیث استفاده شده در ادبیات پارسی در زندگی بشری به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۲۷-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق در مورد اشعار استفاده كننده از قرآن و حدیث استفاده شده از طریق رسانه ها
جدول ۲۸-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق در مورد اشعار استفاده كننده از قرآن و حدیث استفاده شده از طریق رسانه ها به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۲۹-۴- تجزیه و تحلیل آماری بین پاسخ های داده شده توسط دو گروه شركت كننده در تحقیق ( پایه تحصیلی پیش دانشگاهی ، پایه تحصیلی سوم دبیرستان )
فهرست منحنی ها………………………………………………………………..۱۲۶-۱۰۰
منحنی ۱-۴- درصد فراوانی سن افراد شركت كننده در تحقیق
منحنی ۲-۴- توزیع فراوانی سن افراد شركت كننده در تحقیق بر حسب پایه تحصیلی
منحنی ۳-۴- درصد فراوانی پایه تحصیلی افراد شركت كننده در تحقیق
منحنی ۴-۴- درصد فراوانی شغل پدر افراد شركت كننده در تحقیق
منحنی ۵-۴- توزیع فراوانی شغل پدر افراد شركت كننده در تحقیق به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۶-۴- درصد فراوانی تحصیلات پدر افراد شركت كننده در تحقیق
منحنی ۷-۴- توزیع فراوانی تحصیلات پدر افراد شركت كننده در تحقیق به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۸-۴- درصد فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق با تاثیر قرآن در ادب پارسی
منحنی ۹-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق با تاثیر قرآن در ادب پارسی به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۱۰-۴- درصد فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق با تاثیر حدیث در ادب پارسی
منحنی ۱۱-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق با تاثیر حدیث در ادب پارسی به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۱۲-۴- درصد فراوانی علاقه افراد شركت كننده در تحقیق نسبت به شعرهای استفاده كننده از قران و احادیث
منحنی۱۳-۴- توزیع فراوانی علاقه افراد شركت كننده در تحقیق نسبت به شعرهای استفاده كننده از قران و احادیث به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۱۴-۴- درصد فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد ماندگاری اشعار شعرای پارسی استفاده كننده از قرآن و حدیث
منحنی ۱۵-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد ماندگاری اشعار شعرای پارسی استفاده كننده از قرآن و حدیث به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۱۶-۴- درصد فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد تاثیر قرآن و حدیث در ادبیات پارسی
منحنی ۱۷-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد تاثیر قرآن و حدیث در ادبیات پارسی به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۱۸-۴- درصد فراوانی دیدگاه افراد شركت كننده در تحقیق در مورد تاثیر قرآن و حدیث در فراگیر شدن ادبیات پارسی در سطح جهان
منحنی ۱۹-۴- توزیع فراوانی دیدگاه افراد شركت كننده در تحقیق در مورد تاثیر قرآن و حدیث در فراگیر شدن ادبیات پارسی در سطح جهان به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۲۰-۴- درصد فراوانی آشنایی افراد شركت كننده با شعرای استفاده كننده از قرآن و حدیث در اشعار خود
منحنی۲۱-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده با شعرای استفاده كننده از قرآن و حدیث در اشعار خود به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی۲۲-۴- درصد فراوانی موافق بودن افراد شركت كننده در مورد تاثیر استفاده از قرآن و حدیث در كسب عبرت برای سایرین
منحنی ۲۳-۴- توزیع فراوانی موافق بودن افراد شركت كننده در مورد تاثیر استفاده از قرآن و حدیث در كسب عبرت برای سایرین به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۲۴-۴- درصد فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد نقش قرآن و حدیث استفاده شده در ادبیات پارسی در زندگی بشری
منحنی ۲۵-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد نقش قرآن و حدیث استفاده شده در ادبیات پارسی در زندگی بشری به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۲۶-۴- درصد فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق در مورد اشعار استفاده كننده از قرآن و حدیث استفاده شده از طریق رسانه ها
منحنی ۲۷-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق در مورد اشعار استفاده كننده از قرآن و حدیث استفاده شده از طریق رسانه ها به تفكیك پایه تحصیلی
پایان نامه نقش ایثار در منابع اسلامی و تأثیر آن در تكامل فرد و اجتماع
یازار : amirreza | بؤلوم : تحقیق و مقالات
+0 به یه ن
چكیده
خداوند برای هدایت انسان ها، پیامبران الهی را به سوی بشر مبعوث كرده است تا اندیشه و تفكر آنان را تحول و در رفتار و كردار افراد بشر و جوامع آنان تغییر ایجاد كند.
هدف از این گردآوری اشاره به تاثیر قرآن و حدیث، كه هر دو در هدایت بشر نقش به سزایی دارند، است.
برای این منظور ما در این تحقیق به ترتیب زندگانی و تاثرات هشت تن از شاعران بزرگ را دنبال كردیم و برای این كه تاثر هر نویسنده و سخنور را بهتر ردیابی كنیم از زندگانی آن شاعر و نویسنده به اجمال سخن گفتیم و میزان اشتغال وی به علوم قرآنی از جمله تفسیر كتاب مجید و احادیث رسول اكرم و اخبار معصومین را تا حد ممكن یادآوری كردیم.
در این تحقیق با توجه به پرسشنامه ای كه تهیه گردید و در اختیار چهل نفر از دانش آموزان سال سوم و پیش دانشگاهی مدرسه آرمینه مصلی نژاد قرار گرفت، ما به بررسی میزان آشنایی آن ها با مفهوم قرآن و حدیث و نقش آن ها در ادبیات فارسی پرداختیم و پس از مشاهده- ی پاسخ نامه ها نتایج حاصل را به صورت جداول و نمودار هایی برای هر سوال به صورت مجزا نشان دادیم و پی بردیم كه هر دو گروه آماری نتایج یكسانی داشتند.
فهرست مطالب
پیشگفتار……………………………………………………………………………………………………………..ا-ب
مقدمه………………………………………………………………………………………………………………..ب-ج
چكیده………………………………………………………………………………………………………………..ج-د
فصل اول: كلیات تحقیق
۱-۱مقدمه …………………………………………………………………………………………………………۱
۱-۲بیان مسئله……………………………………………………………………………………………………۲
۱-۳اهداف تحقیق………………………………………………………………………………………………..۲
۱-۴اهمیت تحقیق……………………………………………………………………………………………….۲
۱-۵ سئوالات تحقیق…………………………………………………………………………………………۳-۲
۱-۶ فرضیه ها…………………………………………………………………………………………………….۳
۱-۷ كلید واژه ها……………………………………………………………………………………………..۴-۳
فصل دوم: پیشینه تحقیق
۲-۱ مقدمه……………………………………………………………………………………………………۵
۲-۲ تاریخچه موضوع…………………………………………………………………………………. ۷-۶
۲-۳ پیشینه نظری…………………………………………………………………………………..۸-۷
۲-۴ پیشینه عملی(نقد كتاب)………………………………………………………………………………………………۹
۲-۵ ضرورت تحقیق……………………………………………………………………………………………………………….۹
فصل سوم: روش تحقیق
۳-۱ مقدمه…………………………………………………………………………………………………………………………۱۰
۳-۲ روش های مورد استفاده در تحقیق…………………………………………………………………………..۱۱
۳-۳ فنون گردآوری اطلاعات و توضیح آن ها…………………………………………………………………..۱۲
۳-۴ جمع آوری داده ها…………………………………………………………………………………………………….۱۲
۳-۵ تجزیه و تحلیل داده ها……………………………………………………………………………………………..۱۳
فصل چهارم: یافته های تحقیق
۴-۱ مقدمه………………………………………………………………………………………………………………………….۱۴
۴-۲ قرآن كتاب آسمانی ما……………………………………………………………………………………………….۱۵
۴-۳ تعریف ادبیات……………………………………………………………………………………………………………. ۱۵
فرضیه ۱: ادبیات فارسی از كلام قرآن بهره های فراوانی گرفته است…………………………….۱۷-۱۶
۴-۴ تاثیرات دین اسلام در عرصه ی ادبیات………………………………………………………………۱۹-۱۷
۵-۴ صبر و شكیبایی قرآن در نظم شاعران………………………………………………………………..۲۰-۱۹
۶-۴ حدیث چیست………………………………………………………………………………………………………۲۱-۱۰
۴- ۶-۱-حدیث محبت در ادب فارسی………………………………………………………………………..۲۵-۲۱
فرضیه ۲: برخی از شعرای متقدم در آیات و احادیث در شعر خود بهره گرفته اند…………. ۳۵-۲۷
فرضیه ۳: میزان استفاده حافظ از احادیث و قرآن در اشعارش زیاد بوده است…………..۴۲-۳۶
فرضیه ۴: مولوی داستان یوسف را در اشعار خود بررسی كرده است………………………..۵۹-۴۳
فرضیه ۵: سنایی در اشعار خود به تصویر پردازی قرآنی پرداخته است…………………….۶۶-۶۰
فرضیه ۶: شهریار دراشعار خود از نهچ البلاغه بهره برده است………………………………….۹۸-۶۷
فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری
۵- ۱مقدمه……………………………………………………………………………………………………………………….۱۲۸
۵-۲ بحث و نتیجه گیری………………………………………………………………………………………. ۱۳۰-۱۲۹
۵-۳ مشكلات تحقیق………………………………………………………………………………………………………۱۳۰
۵-۴- پیشنهادات تحقیق…………………………………………………………………………………………………۱۳۱
فهرست منابع و مآخذ……………………………………………………………………………۱۳۳-۱۳۲
پیوست
فهرست جداول…………………………………………………………………………..۱۲۷-۹۹
جدول ۱-۴- توزیع فراوانی افراد شركت كننده در تحقیق بر حسب سن
جدول ۲-۴- شاخص های تمایل مركزی و شاخص های پراكندگی سن افراد شركت كننده در تحقیق
جدول ۳-۴- توزیع فراوانی سن افراد شركت كننده در تحقیق به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۴-۴- توزیع فراوانی افراد شركت كننده در تحقیق بر حسب پایه تحصیلی
جدول ۵-۴- توزیع فراوانی شغل پدر افراد شركت كننده در تحقیق
جدول ۶-۴- توزیع فراوانی شغل پدر افراد شركت كننده در تحقیق به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۷-۴- توزیع فراوانی تحصیلات پدر افراد شركت كننده در تحقیق
جدول ۸-۴- توزیع فراوانی تحصیلات پدر افراد شركت كننده در تحقیق به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۹-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق با تاثیر قرآن در ادب پارسی
جدول ۱۰-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق با تاثیر قرآن در ادب پارسی به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۱۱-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق با تاثیر حدیث در ادب پارسی
جدول ۱۲-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق با تاثیر حدیث در ادب پارسی به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۱۳-۴- توزیع فراوانی علاقه افراد شركت كننده در تحقیق نسبت به شعرهای استفاده كننده از قران و احادیث
جدول ۱۴-۴- توزیع فراوانی علاقه افراد شركت كننده در تحقیق نسبت به شعرهای استفاده كننده از قران و احادیث به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۱۵-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد ماندگاری اشعار شعرای پارسی استفاده كننده از قرآن و حدیث
جدول ۱۶-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد ماندگاری اشعار شعرای پارسی استفاده كننده از قرآن و حدیث به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۱۷-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد تاثیر قرآن و حدیث در ادبیات پارسی
جدول ۱۸-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد تاثیر قرآن و حدیث در ادبیات پارسی به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۱۹-۴- توزیع فراوانی دیدگاه افراد شركت كننده در تحقیق در مورد تاثیر قرآن و حدیث در فراگیر شدن ادبیات پارسی در سطح جهان
جدول ۲۰-۴- توزیع فراوانی دیدگاه افراد شركت كننده در تحقیق در مورد تاثیر قرآن و حدیث در فراگیر شدن ادبیات پارسی در سطح جهان به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۲۱-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده با شعرای استفاده كننده از قرآن و حدیث در اشعار خود
جدول۲۲-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده با شعرای استفاده كننده از قرآن و حدیث در اشعار خود به تفكیك پایه تحصیلی
جدول۲۳-۴- توزیع فراوانی موافق بودن افراد شركت كننده در مورد تاثیر استفاده از قرآن و حدیث در كسب عبرت برای سایرین
جدول ۲۴-۴- توزیع فراوانی موافق بودن افراد شركت كننده در مورد تاثیر استفاده از قرآن و حدیث در كسب عبرت برای سایرین به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۲۵-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد نقش قرآن و حدیث استفاده شده در ادبیات پارسی در زندگی بشری
جدول ۲۶-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد نقش قرآن و حدیث استفاده شده در ادبیات پارسی در زندگی بشری به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۲۷-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق در مورد اشعار استفاده كننده از قرآن و حدیث استفاده شده از طریق رسانه ها
جدول ۲۸-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق در مورد اشعار استفاده كننده از قرآن و حدیث استفاده شده از طریق رسانه ها به تفكیك پایه تحصیلی
جدول ۲۹-۴- تجزیه و تحلیل آماری بین پاسخ های داده شده توسط دو گروه شركت كننده در تحقیق ( پایه تحصیلی پیش دانشگاهی ، پایه تحصیلی سوم دبیرستان )
فهرست منحنی ها………………………………………………………………..۱۲۶-۱۰۰
منحنی ۱-۴- درصد فراوانی سن افراد شركت كننده در تحقیق
منحنی ۲-۴- توزیع فراوانی سن افراد شركت كننده در تحقیق بر حسب پایه تحصیلی
منحنی ۳-۴- درصد فراوانی پایه تحصیلی افراد شركت كننده در تحقیق
منحنی ۴-۴- درصد فراوانی شغل پدر افراد شركت كننده در تحقیق
منحنی ۵-۴- توزیع فراوانی شغل پدر افراد شركت كننده در تحقیق به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۶-۴- درصد فراوانی تحصیلات پدر افراد شركت كننده در تحقیق
منحنی ۷-۴- توزیع فراوانی تحصیلات پدر افراد شركت كننده در تحقیق به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۸-۴- درصد فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق با تاثیر قرآن در ادب پارسی
منحنی ۹-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق با تاثیر قرآن در ادب پارسی به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۱۰-۴- درصد فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق با تاثیر حدیث در ادب پارسی
منحنی ۱۱-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق با تاثیر حدیث در ادب پارسی به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۱۲-۴- درصد فراوانی علاقه افراد شركت كننده در تحقیق نسبت به شعرهای استفاده كننده از قران و احادیث
منحنی۱۳-۴- توزیع فراوانی علاقه افراد شركت كننده در تحقیق نسبت به شعرهای استفاده كننده از قران و احادیث به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۱۴-۴- درصد فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد ماندگاری اشعار شعرای پارسی استفاده كننده از قرآن و حدیث
منحنی ۱۵-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد ماندگاری اشعار شعرای پارسی استفاده كننده از قرآن و حدیث به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۱۶-۴- درصد فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد تاثیر قرآن و حدیث در ادبیات پارسی
منحنی ۱۷-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد تاثیر قرآن و حدیث در ادبیات پارسی به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۱۸-۴- درصد فراوانی دیدگاه افراد شركت كننده در تحقیق در مورد تاثیر قرآن و حدیث در فراگیر شدن ادبیات پارسی در سطح جهان
منحنی ۱۹-۴- توزیع فراوانی دیدگاه افراد شركت كننده در تحقیق در مورد تاثیر قرآن و حدیث در فراگیر شدن ادبیات پارسی در سطح جهان به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۲۰-۴- درصد فراوانی آشنایی افراد شركت كننده با شعرای استفاده كننده از قرآن و حدیث در اشعار خود
منحنی۲۱-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده با شعرای استفاده كننده از قرآن و حدیث در اشعار خود به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی۲۲-۴- درصد فراوانی موافق بودن افراد شركت كننده در مورد تاثیر استفاده از قرآن و حدیث در كسب عبرت برای سایرین
منحنی ۲۳-۴- توزیع فراوانی موافق بودن افراد شركت كننده در مورد تاثیر استفاده از قرآن و حدیث در كسب عبرت برای سایرین به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۲۴-۴- درصد فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد نقش قرآن و حدیث استفاده شده در ادبیات پارسی در زندگی بشری
منحنی ۲۵-۴- توزیع فراوانی نظر افراد شركت كننده در تحقیق در مورد نقش قرآن و حدیث استفاده شده در ادبیات پارسی در زندگی بشری به تفكیك پایه تحصیلی
منحنی ۲۶-۴- درصد فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق در مورد اشعار استفاده كننده از قرآن و حدیث استفاده شده از طریق رسانه ها
منحنی ۲۷-۴- توزیع فراوانی آشنایی افراد شركت كننده در تحقیق در مورد اشعار استفاده كننده از قرآن و حدیث استفاده شده از طریق رسانه ها به تفكیك پایه تحصیلی